„Zawsze z Twoim Synem” - tak brzmi hasło naszej peregrynacji. Będziemy się radować Twoją obecnością w znaku Obrazu Jasnogórskiego. Obecnością, która broni przed złem, utwierdza w dobrym i prowadzi do Chrystusa” - mówił do Maryi Pasterz Kościoła łódzkiego
Miesiące pozostające do nawiedzenia pasterze nazwali czasem oczekiwania. „Mam nadzieję, że Matka Boża otacza was swoim płaszczem opieki, a jej nawiedzenie stanie się naprawdę wyjątkowym wydarzeniem dla Kościoła i dla każdego z nas. I przekroczy wszelkie oczekiwania” - tymi słowami powitał niezwykłych pielgrzymów, pochodzący z ziemi łódzkiej przeor Jasnej Góry, o. Roman Majewski. Prawie 11 tys. wiernych archidiecezji łódzkiej przybyło 25 kwietnia w pielgrzymce na Jasną Górę, aby zaprosić Czarną Madonnę do nawiedzenia parafii archidiecezji.
Pielgrzymi modlili się, uczestnicząc w Mszy św., Drodze Krzyżowej i nabożeństwie różańcowym w Kaplicy Cudownego Obrazu. Mszę św. na Szczycie Jasnej Góry odprawił abp Władysław Ziółek, metropolita łódzki, wraz z bp. Adamem Lepą i bp. Ireneuszem Pękalskim oraz kapłanami, którzy przybyli z wiernymi.
W homilii, którą wygłosił Ojciec Przeor, zgromadzeni usłyszeli, że obecna peregrynacja będzie pierwszą w wolnej Polsce. Poprzednia odbywała się jeszcze w czasach PRL, ówczesne władze próbowały do niej nie dopuścić, a gdy trwała - zminimalizować jej znaczenie. „Ale te działania skompromitowały władze. Dzisiaj tych towarzyszy już nie ma, ale czy to znaczy, że peregrynacja odbędzie się bez przeszkód? Czy szatan nie będzie kusił i zakładał pułapek. Czy nie będzie wśród nas tych, którzy zlekceważą te nawiedziny Matki i Królowej? Czy szatan nie będzie mieszał i wściekał się, kiedy z jego niewoli wyrwie się wreszcie tyle dusz, tylu młodych odzyska radość i sens życia? Tyle rodzin i tylu ludzi się pojedna? Tylu polityków porzuci gorszące waśnie? Tylu z nas powie Jej cicho: Matko, dziękuję. Bracia i siostry - zróbmy wszystko, żeby się wściekał!” - mówił kaznodzieja
Po Eucharystii wierni wzięli udział w Drodze Krzyżowej, po czym modlili się indywidualnie. Na zakończenie pielgrzymki w Kaplicy Cudownego Obrazu, odbyło się nabożeństwo różańcowe, w trakcie którego Metropolita Łódzki zaprosił, w imieniu całej archidiecezji, Matkę Bożą na szlak nawiedzenia.
Nawiedzenie Matki Bożej w Jej Jasnogórskim Wizerunku rozpocznie się 12 września 2009 r. i potrwa z krótką przerwą do 11 września 2010 r. Matka Boża nawiedzi w tym czasie wszystkie parafie archidiecezji, kościoły klasztorne i rektoralne oraz te kaplice zakonne, w których gromadzą się na liturgii wierni świeccy. Peregrynację poprzedzą odpowiednie przygotowania archidiecezji łódzkiej, m.in. poprzez trwającą właśnie nowennę do Matki Bożej Jasnogórskiej oraz rekolekcje maryjne.
Św. Franciszek urodził się jako Giovanni di Pietro di Bernardone, syn bogatego kupca, zajmującego się handlem drogimi tkaninami. Został rycerzem i jako konny wojownik wziął udział w bitwie pod Collestradą jako przeciwnik… wojsk papieża. Po klęsce stracił zainteresowanie uczestnictwem w zabawach, wojnach oraz pracą u ojca. Rozdawał hojne jałmużny i całował po rękach trędowatych.
Z wolna dołączali do niego naśladowcy. Franciszek stał się założycielem zakonu franciszkanów, a pośrednio także klarysek i tercjarzy. Był gorliwym misjonarzem - nie bał się przyłączyć do krucjaty, czy wyruszyć do Egiptu, by przekonać sułtana Malika Al-Kamila do świętej wiary katolickiej.
Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
- Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądów, to nie jest nawet tylko prawo religijne, ale to jest podstawowe prawo człowieka - przypomniał na Jasnej Górze abp Wacław Depo. Delegat KEP ds. Stowarzyszenia Żywego Różańca przewodniczył Mszy św. z udziałem Częstochowian i pielgrzymów, głównie z Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej. Uroczystość poprzedziły rekolekcje Jasnogórskiej Rodziny Różańcowej.
Przypomniał, że „fundamentalnym zadaniem jest przyjęcie z wiarą prawdy o nieskończonej godności każdego człowieka”. Podkreślił, że to zadanie wynika z faktu, że człowiek został stworzony z miłości Boga. – Od Boga wyszliśmy i do Boga idziemy – mówił kaznodzieja. Wskazał, że drugim zadaniem jest prawo do życia, a jest ono nie jest tylko kwestią światopoglądów, nie jest nawet tylko prawem religijnym, ale jest podstawowym prawem człowieka. Trzecim zadaniem, które wskazał metropolita częstochowski jest przywrócenie rodzinie jej prawdziwego wspólnotowego charakteru i godności. Przekonywał, że „rodzina nie jest rodzajem kontraktu, umowy czy instytucjonalnych powiązań prawnych, jak tego chcą związki partnerskie. Jest wspólnotą osobową życia i miłości”. Przypomniał, że Chrystus związek małżeński mężczyzny i kobiety wzmocnił i podniósł do miary sakramentu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
