Jesteście współobywatelami świętych i domownikami Boga” - mówił za św. Pawłem abp Marek Jędraszewski do obecnych w łódzkiej archikatedrze Rycerzy Zakonu Jana Pawła II, strażników dzwonu „Serce Łodzi” i wszystkich zgromadzonych na modlitwie w 91. rocznicę konsekracji świątyni. I podkreślił, że archikatedra powstała wskutek pragnienia ludzkich serc, wiary we Wszechmogącego, który jest stwórcą świata i człowieka i przekonania, że ta część Łodzi musi mieć dla siebie miejsce prawdziwie święte, w którym ludzie różnych narodowości mogą oddawać cześć Bogu. - Możemy także i my czuć się tu „domownikami Boga”, zdając sobie sprawę, że modlili się tu ludzie wyniesieni do chwały ołtarzy: Urszula Ledóchowska, Helena Faustyna Kowalska, Jan Paweł II i być może także Maksymilian Kolbe - dodał Ksiądz Arcybiskup. Uroczysta Eucharystia pod przewodnictwem Metropolity łódzkiego, z udziałem biskupów pomocniczych - Adama Lepy i Ireneusza Pękalskiego zgromadziła liczne grono kapłanów, wśród których był także ks. Eugeniusz Fiedorczuk z łódzkiej parafii prawosławnej, przedstawicieli władz miasta i województwa, szkół oraz Narodowego Centrum Kultury. Uroczystość obecnością uświetnili także Rycerze Zakonu Jana Pawła II z przełożonym bratem generałem na czele oraz mali Strażnicy Dzwonu z rodzicami.
Słowo wstępne, w którym przypomniał historię zamysłu budowy i potem jej realizację, wygłosił proboszcz parafii archikatedralnej ks. prał. Ireneusz Kulesza. Prosił także Księży Biskupów o modlitwę w tych intencjach, z którymi przed laty starali się o budowę świątyni ówcześni, za biskupów, kapłanów, którzy tu głosili słowo Boże i sprawowali sakramenty oraz za wszystkich wiernych uczestniczących w życiu tej świątyni. W homilii Ksiądz Arcybiskup zwracając się do Rycerzy i dziękując im za obecność podkreślił, że to „szczególny zaczyn ludzi, którzy chcą być prawdziwie kamieniami duchowej świątyni. Wiara, miłość, solidarność i patriotyzm są wpisane w ich życie, w którym chcą być jednoznacznymi świadkami Chrystusa. I na wzór Jana Pawła II okazują tę gotowość, by świadczyć o Nim, potwierdzoną modlitwą”. Na zakończenie liturgii nastąpiła inwestytura ośmiu nowych rycerzy, pochodzących z parafii archikatedralnej. Przyrzeczenie przyjął od nich abp Marek Jędraszewski. Następnie do grona strażników dzwonu przyjęto troje nowych dzieci. Obecnie jest ich już 30. Po Mszy św. odbyła się promocja książki „Serce Łodzi. Historia i współczesność” pod redakcją Piotra Machlańskiego, której wydawcą jest Narodowe Centrum Kultury.
Ponad 1200 lat dzieli nas od czasów, w których żył i działał św. Hubert. Właśnie ta różnica dwunastu wieków sprawiła, że na to, co o nim wiemy, składają się: prawda, legendy
i mity.
Prawdopodobnie urodził się w 655 r. w znanej i znakomitej rodzinie, na obszarze dzisiejszych Niderlandów. W wieku około 18 lat został oddany na dwór
króla Frankonii, a tam poślubił córkę Pepina z Heristal, z którą miał przynajmniej jednego syna. Przez kilka lat pełnił życie pełne przygód jako rycerz. Później został
kapłanem i uczniem św. Laparda, a po jego śmierci, ok. 708 r. objął po nim półpogańską diecezję Maastricht. Miał ogromne zasługi w nawracaniu na wiarę chrześcijańską
swoich ziomków, którzy dotychczas czcili bożków germańskich. Zmarł w Liege około 727 r., gdzie pochowano go w tamtejszej katedrze. W 825 r. część jego relikwii
przeniesiono do Andage, które od tej chwili otrzymało nazwę Saint Hubert.
Kult św. Huberta bardzo szybko szerzył się w Europie. Jako patron myśliwych odbierał cześć od XI w., co szczególnie może dziwić, gdyż w najstarszych pismach brak informacji na
temat jego działalności na niwie łowieckiej. W XIV w. kult św. Huberta połączono z elementami kultu św. Eustachego. Św. Eustachy żył na przełomie I i II w.
Z tego okresu pochodzi słynna legenda o jeleniu. Św. Eustachy jeszcze jako Placydus był naczelnikiem wojskowym cesarza Trajana i oddawał cześć bożkom rzymskim. W czasie
jednego z polowań ujrzał jelenia z krzyżem pośrodku poroża. Jeleń nakazał Placydusowi ochrzcić się i przyjąć imię Eustachy. Kult św. Eustachego popularny był zwłaszcza
w Kościele wschodnim.
Apokryfy o św. Hubercie przeniosły motyw jelenia na grunt chrześcijaństwa zachodniego, umieszczając je w realiach VII w. Mówi się, że gdy żona Huberta wyjechała do swojej umierającej
matki, jej osamotniony mąż zaczął hulaszcze życie, a nade wszystko pokochał polowania, które zmieniły się w rzezie zwierzyny prowadzone bez umiaru. W trakcie jednego z takich
polowań Hubert ujrzał wynurzającego się z kniei wspaniałego jelenia z krzyżem, jaśniejącym niezwykłym blaskiem pomiędzy pięknymi rozłożystymi rogami. Jednocześnie usłyszał nieziemski
głos: „Hubercie! Dlaczego niepokoisz biedne zwierzęta i zapominasz o zbawieniu duszy?”.
Wydarzenie to spowodowało wewnętrzną przemianę Huberta, który od tego momentu zmienił swoje życie. Kanonizowany po śmierci, został patronem myśliwych, a dzień jego śmierci i przeniesienia
jego relikwii do klasztoru w Andagium - 3 listopada jest świętem myśliwych. Kolejne wątki kultu Świętego dodali pewnie sami myśliwi, którzy mają niezwykłą wyobraźnię.
Ze względu na swoje życie, związane z radykalnym, gwałtownym nawróceniem, jest św. Hubert dzisiaj niezwykle popularny. Dynamizm jego życia i nawrócenia może utwierdzać w przekonaniu,
że każdy z nas ma szansę zmienić swoje życie na lepsze, a dla każdego chrześcijanina głos z nieba: „Hubercie! Odmień swoje życie...” - jest wezwaniem
do stawania się lepszym, bardziej doskonałym, świętym.
- Knajpy w Zielonej Górze jawnie kpią z wartości katolickich i jeszcze się z tym nie kryją, chwaląc się w mediach społecznościowych - zaalarmowała nas zaniepokojona czytelniczka Aleksandra. Jak się okazuje, problem nie dotyczy tylko jednego miasta i wyłącznie jednej gałęzi "biznesu".
W kulturze obrazkowej, "dobra fota" - jak mawia młodzież - to więcej niż tysiąc słów. A już konkretny fotomontaż tego, co znane i rozpoznawalne z produktem, który tak zwani biznesmeni chcą wypromować, może przynieść upragnione lajki, sławę, a przede wszystkim kasę. Dla zdobycia tej ostatniej wielu przedsiębiorców ucieka się coraz częściej do łączenia tego, co dla jednych jest sensem życia, z tym co dla innych jest tylko monetyzacją i chęcią zysku za wszelką cenę. Także cenę uczuć religijnych innych.
Jeden z najstarszych klasztorów kartuzów we Francji spłonął doszczętnie i grozi mu zawalenie. Pożar, który wybuchł w niedzielę 2 listopada, zniszczył główny budynek dawnego klasztoru w Le Mont-Dieu we francuskich Ardenach, znanego pod wezwaniem Matki Bożej Ardenów, poinformowały francuskie media.
Według tych informacji, spacerujący w niedzielny poranek zauważyli dym unoszący się z budynku, który od 1946 roku jest zabytkiem i zaalarmowali straż pożarną. Pożar ugaszono dopiero po kilku godzinach, na razie nie wiadomo, co było jego przyczyną. Założony w XII wieku klasztor znajduje się na odludziu, w gęstym lesie. Został odbudowany w XVII wieku, jednak podczas rewolucji francuskiej mnisi zostali zmuszeni do opuszczenia klasztoru kartuzów. Nie zachowały się tam żadne dzieła sztuki ani cenne wyposażenie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
