W dniach 25-27.10.2002 r. w Ośrodku "Nadzieja" w Dubiecku-Wybrzeżu odbył się II kurs z cyklu Formacja Kierownictw. Był on ważny szczególnie dla osób, które pełnią określone funkcje w kierownictwie oraz dla tych, którzy w niedalekiej przyszłości pragną włączyć się w pracę w oddziale. Kurs pomagał lepiej zrozumieć, czym jest służba Bogu, Kościołowi i Ojczyźnie.
Spotkanie to, w którym udział wzięła 40-osobowa grupa poprowadził asystent diecezjalny KSM ks. Marek Blecharczyk, który przez codzienną Eucharystię, modlitwę oraz pracę starał się przekazać nam, jak powinno wyglądać spotkanie oddziału, jak wiele sposobów jest na to, by modlitwa stała się udziałem całej grupy, jak również czego oczekuje od nas - liderów. Spotkanie zakończyło się tradycyjnie niedzielną Eucharystią oraz pysznym obiadem przygotowanym jak zwykle przez panią Marię - naszą szefową kuchni.
Kolejne, bo już III spotkanie z kierownictwami, a jednocześnie rekolekcje adwentowe miały miejsce w dniach 6-8.12.2002 r. Tym razem na zaproszenie Księdza Asystenta do naszego Ośrodka zawitał dyrektor Muzeum Diecezjalnego w Przemyślu ks. Bogusław Ruśnica i to właśnie on przez trzydniową współpracę starał się zaglądać do naszych serc i sumień, udzielał wskazówek, ale jednocześnie zaznaczał, że czasem sami musimy podjąć decyzje i nikt nam w tym pomóc nie może. Uświadamiał nam, że jesteśmy ludźmi dorosłymi i wiara, jaką wyznajemy nie zależy już od naszych rodziców. Był również czas na spowiedź i Eucharystię. Przez trzydniowe spotkania w grupach mogliśmy lepiej poznać tajniki Pisma Świętego oraz siebie nawzajem. W spotkaniu udział wzięło 55 osób z 14 oddziałów.
Końcowy odcinek Micheasza jest modlitwą ludu po doświadczeniu rozproszenia. Wspólnota woła: „Paś lud Twój laską Twoją”. Laska pasterska oznacza prowadzenie, obronę oraz drogę przez teren niepewny. Baszan i Gilead przywołują pamięć ziem żyznych, bogatych w pastwiska. Lud prosi więc o powrót do pokoju, o chleb dla trzody, o życie wolne od ucisku. Werset o dniach wyjścia z Egiptu otwiera wielką pamięć Izraela. Ten sam Bóg, który niegdyś wyprowadził lud z domu niewoli, może znów okazać swe dzieła. Modlitwa nie szuka niezwykłości dla zdumienia. Prosi o działanie Boga, które wyrywa z zamknięcia i otwiera drogę. Szczytem perykopy jest pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty?”. Słychać tu echo samego imienia Micheasza. Prorok całym swoim przesłaniem prowadzi do tej odpowiedzi. Bóg Izraela przebacza w sposób rzeczywisty. „Dźwiga winę” swego ludu. Hebrajski zwrot wskazuje na zdjęcie ciężaru, który przygniata sumienie. Bóg nie zatrzymuje wzroku na oskarżeniu. Pochyla się nad „Resztą swego dziedzictwa”. To słowo ma wielką wagę. Nawet po sądzie pozostaje lud, którego Pan nie wyrzeka się. Dalej pojawiają się dwa słowa przymierza: ḥesed oraz ’ĕmet. Pierwsze mówi o wiernej miłości. Drugie o trwałości, niezawodności oraz prawdzie Boga. Obraz wrzucenia grzechów w głębokości morza przywołuje pamięć o Egipcie. Dawni ciemięzcy zginęli w wodach. Teraz w głębinę schodzi sama wina. Bóg nie tylko wyprowadza z zewnętrznej niewoli. Wyprowadza także z tego, co niszczy człowieka od środka. Ostatni werset wraca do Abrahama oraz Jakuba. Miłosierdzie nie jest nowym pomysłem Boga. Jest wiernością dawnej przysiędze. Dobra nowina tej modlitwy jest bardzo wielka. Pan pozostaje wierny nawet wtedy, gdy lud musi uczyć się wracać do Niego od początku.
Diecezja sosnowiecka publikuje pierwszą część zmian duszpasterskich.
Jak czytamy, "dla jednych wspólnot będzie to czas pożegnania, dla innych powitania. Zmieniają się parafie, zadania i codzienne drogi, ale Kościół pozostaje jeden, bo jego centrum nie stanowi żaden człowiek, lecz Chrystus."
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.