Nie dla psa kiełbasa

Z. P.

Bądź na bieżąco!

Jesteśmy zalewani wiadomościami na temat uzyskania pracy w strukturach europejskich. Podobno nie będzie żadnego problemu, aby móc zacząć pracować w Niemczech, Wielkiej Brytanii, Francji, Belgii, Holandii. Ba, są już nawet konkretne projekty, plany. Na przykład: cztery tysiące pracowników, od gońców po dyrektorów, zarobi w Unii od ośmiu do trzydziestu tysięcy złotych. W czerwcu 2004 r. wyłonimy 54 deputowanych do Parlamentu Europejskiego. Polska zapłaci im około 11 tys. zł miesięcznie, Unia doda dwa razy tyle. Pracę znajdzie także 21 reprezentantów do Komitetu Regionów opiniującego unijne decyzje z pozycji samorządów.
Europa oferuje nam kilkadziesiąt czy nawet kilkaset miejsc pracy. W Polsce bezrobocie dotknęło prawie 3 miliony ludzi. Statystyka kiepska. Co z tymi, którzy "nie załapią się na unijny chlebek?". Znowu poczują się oszukani.
A pamiętajmy, że zwolennicy Unii Europejskiej też mają w swoich rodzinach bezrobotnych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Andrzej Jeż: Paradoksalnie za gorliwość jestem oskarżony

2026-02-18 12:09

ŁB
/PAP

PAP

Bp Andrzej Jeż stanął dziś przed sądem

Bp Andrzej Jeż stawił się w Środę Popielcową przed sądem. Duchowny został oskarżony o domniemane zbyt późne zgłoszenie organom ścigania dwóch przypadków molestowania przez księży z diecezji tarnowskiej.

Bp Andrzej Jeż nie przyznał się do winy, argumentując, że w obu przypadkach organy ścigania miały o nich informacje. Składając swoje wyjaśnienia, zaznaczył, że „pedofilia w ogóle, a zwłaszcza w Kościele, jest naganna i należy z nią z całą stanowczością podejmować walkę”.

CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

Ks. Krzysztof Młotek

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.

CZYTAJ DALEJ