W kinie amerykańskim powstają od lat filmy, których akcja rozgrywa się w środowisku mniejszości etnicznych. Oglądamy więc na ekranie amerykańskich Włochów, Irlandczyków, Żydów, Murzynów (dziś się mówi
Afroamerykanów), Latynosów itd.
Niegdyś, przez całe dziesięciolecia w Hollywood panował zwyczaj ukazywania Ameryki jako społeczeństwa jednolitego, gdzie każdy był Amerykaninem, a nie przedstawicielem konkretnej grupy etnicznej.
Od lat siedemdziesiątych sytuacja się zmieniła, producenci zaczęli zauważać, że Ameryka jest mozaiką społeczności imigrantów.
Akcja komedii Moje wielkie greckie wesele rozgrywa się w społeczności amerykańskich Greków, przybyłych często do Stanów z prowincjonalnych miejscowości. Chcą oni za wszelką cenę pielęgnować własne
tradycje, religię i tożsamość, co najbardziej objawia się dbaniem o życie w wielkich rodzinach, jako siedliskach owych tradycji.
Bohaterka filmu, młoda ambitna grecka panna, pragnie wyjść za mąż, jednak jej wybrankiem nie jest Grek. Wywołuje to konsternację całej dużej rodziny, która jednak w końcu akceptuje ten wybór. Pan
młody musi się jednak dostosować do specyficznych cech rodziny narzeczonej: spontaniczności, wylewności, stylu bycia, kuchni, itd. Te problemy są motorem komizmu filmu, w którym większość ról odtwarzają
aktorzy pochodzenia greckiego, co dodaje utworowi autentyzmu.
Ta pogodna satyryczna komedia romantyczna cechuje się ciepłym nastrojem i afirmacją życia.
Z okazji czwartej rocznicy rosyjskiej inwazji na Ukrainę oraz Narodowego Dnia Modlitwy za Ukrainę, Wszechukraińska Rada Kościołów i Organizacji Religijnych opublikowała apel do narodu ukraińskiego, społeczności międzynarodowej i przywódców religijnych na całym świecie.
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Męka Jezusa Chrystusa tuż przed ukrzyżowaniem czy Zmartwychwstanie - z tych scen postanowiono zakpić w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie. - W mojej ocenie to profanacja i obraza uczuć religijnych. Z resztą dokładnie takie sygnały otrzymuję od mieszkańców - mówi w rozmowie z niezalezna.pl Łukasz Grabowski, radny do Sejmiku Województwa Wielkopolskiego.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
W Sanktuarium Matki Boskiej Zwycięskiej w Łodzi odbyły się dwudniowe rekolekcje dla kobiet, które poprowadziła Marta Przybyła. Wydarzenie zorganizowało Archidiecezjalne Duszpasterstwo Kobiet, inicjujące i koordynujące działalność wspólnot i grup kobiecych w diecezji. Spotkanie przyciągnęło tłumy uczestniczek.
– To jest niesamowity widok, kiedy widzę te wypełnione ławki. Kościół pełny pięknych, Bożych kobiet – powiedziała na początku konferencji Marta Przybyła, która przedstawia się jako „ateistka, która spotkała Boga”. Jej konferencje były mocne, bez „retuszu i upiększania”. – Ja dzisiaj przyjechałam do was, żeby opowiedzieć wam o Bogu. O miłości, na którą nie trzeba zasłużyć – podkreślała, odrzucając wizję Boga, u którego zbiera się kato-punkty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.