W murach Seminarium Księży Pallotynów w Ołtarzewie odbyła się drugia odsłona IV Kongresu „Europa Christi – Mundus Christi”. Została zatytułowana „Personalizm św. Jana Pawła II – przesłanie dla Europy”. Dlaczego taki tytuł? Są dwa powody. Kongres zorganizowano 22 października, w liturgiczne wspomnienie św. Jana Pawła II, w rocznicę inauguracji jego pontyfikatu – z pamiętnym „Nie lękajcie się!” skierowanym do świata i każdego człowieka. Drugi powód to sam personalizm Papieża. Abp Karol Wojtyła jeden z komentarzy do obrad Soboru Watykańskiego II, wygłoszony w Radiu Watykańskim, zatytułował: Człowiek jest osobą. Co oznacza to stwierdzenie? Wyjaśnienie przynosi jedno z najważniejszych zdań Soboru: „Człowiek, będąc jedynym na ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego, nie może odnaleźć się w pełni inaczej, jak tylko przez bezinteresowny dar z siebie samego” (Gaudium et spes, 24). Zdanie to stanowi klucz do pontyfikatu św. Jana Pawła II i streszcza jego przesłanie.

Tak rozumiany personalizm pozostaje nadzieją Europy – mówił w wystąpieniu otwierającym ks. prof. Andrzej Szostek. Europa odeszła od swych chrześcijańskich korzeni – Papież pisał o jej kulturowej „milczącej apostazji” – jednak nadal jest „kontynentem świętych”, świętość zaś oznacza spełnienie człowieka jako osoby, buduje też autentyczne, głębokie więzi z bliźnimi. Wypowiedzi Karola Wojtyły podczas Vaticanum II, które wskazywały na personalistyczny klucz rozumienia Soboru przybliżył referat ks. prof. Roberta Skrzypczaka. Ten klucz okazał się później ważny dla rozumienia pontyfikatu Jana Pawła II jako interpretatora Soboru.

W czasie kongresu nie zabrakło zestawień personalizmu św. Jana Pawła II z innymi myślicielami, jak Joseph Ratzinger – Benedykt XVI (ks. dr Antonio Panaro) czy kanonizowany w ub. roku św. John H. Newman (ks. prof. Bogumił Gacka). Myślenie Benedykta XVI o osobie było zakorzenione w tradycji Augustiańskiej. Kard. Newman do personalizmu dochodził przez osobisty rozwój wiary oraz studia nad rozwojem doktryny chrześcijańskiej, zwłaszcza Ojców Kościoła. Także mariologia Papieża skupiała się na osobowym wymiarze tajemnicy Maryi, co ukazał referat ks. dra Andrisa Ševelsa z Łotwy. Wielki teolog Hans Urs von Balthasar nazwał swą teologię Teodramatyką. Swoistą teodramatyką w przypadku Karola Wojtyły była jego twórczość literacka, zwłaszcza związana z teatrem. Ukazał to w swoim wystąpieniu prof. Wojciech Kaczmarek.

Nie ma „tak” dla osoby ludzkiej bez „tak” dla jej życia. Każdy kto zetknął się z postacią ks. Tadeusza Stycznia – ucznia i współpracownika św. Jan Pawła II – wie, jak wielką pracę wykonał on dla sprawy ochrony życia nienarodzonych. Przybliżył to w swoim wystąpieniu jego uczeń, salwatorianin ks. dr Piotr Ślęczka. Wielu świętych tworzyło tożsamość i wielkość Europy, dziś są drogowskazami na przyszłość. O tej europejskiej wspólnocie osób mówił niżej podpisany.

Dopełnieniem obrad były świadectwa studiujących w Polsce księży z Afryki: ks. Sanyu z Ugandy, ks. Chimwala z Malawi oraz ks. Kumusekere z Zimbabwe. Mówili oni o pielgrzymkach św. Jan Pawła II oraz papieża Franciszka do ich krajów. Europa nie jest samotnym kontynentem. Być może w dobie jej duchowego kryzysu pomoc dla niej przynoszą świadkowie z innych kontynentów...

Dziękujemy za gościnne przyjęcie przez Wyższe Seminarium Duchowne Księży Pallotynów w Ołtarzewie w którym w ciągu stu lat działalności przygotowało do kapłaństwa blisko 1000 kapłanów. Wielu z nich wyjechało na misje. Przy seminarium działa Centrum Edukacyjno-Formacyjne, w którym organizowane są rekolekcje, dni skupienia, sympozja itp. Posiada dobrze wyposażone sale konferencyjne. Ołtarzew to ważne miejsce na duchowo-kulturowej mapie Polski.

Jesteśmy bardzo wdzięczni PKN ORLEN za wsparcie naszego dzieła IV Kongresu „Europa Christi – Mundus Christi”.