Reklama

Niedziela Lubelska

Czas słuchania

Do historii przeszła pierwsza sesja plenarna III Synodu Archidiecezji Lubelskiej.

Niedziela lubelska 48/2021, str. V

[ TEMATY ]

archidiecezja lubelska

synod2021

Ks. Marek Kuś

Każdy głos jest na wagę złota

Każdy głos jest na wagę złota

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po uroczystej inauguracji, jaka miała miejsce we wrześniu w archikatedrze lubelskiej, rozpoczęły się obrady plenarne. 13 listopada w auli Domu Nadziei Caritas zgromadziło się ponad 200 zaprzysiężonych członków, którzy podjęli dyskusję nad aktualną sytuacją w Kościele w Lublinie. Pierwsza sesja poświęcona była tematom dyskutowanym przez komisje „Duchowość i posługa kapłana” oraz „Kościół w dialogu z kulturą”. – Jesteśmy na etapie wielkiego słuchania. Robimy to, do czego zachęca nas papież Franciszek: uważnie słuchamy – powiedział abp Stanisław Budzik podczas konferencji prasowej.

Kościół i kultura

Reklama

Prezentując wyniki pracy komisji ds. dialogu z kulturą, ks. Marek Szymański, dyrektor Wydawnictwa Archidiecezji Lubelskiej „Gaudium”, zwrócił uwagę, że „gdy Kościół rozważa temat kultury, zawsze w centrum refleksji stawia człowieka”. – Kultura jest sposobem wyrażania siebie. Rzeczywistość kultury i jej fenomen obejmuje całe środowisko życia. Kodem kulturowym w Kościele jest Biblia. Gdy dziś zastanawiamy się nad znaczeniem kultury, mamy świadomość, że Kościół traci rolę jedynego edukatora kultury w społeczeństwie. Mamy wielki pluralizm kulturowy i musimy się w nim odnaleźć jako wspólnota – powiedział. Jak podkreślił, „kultura jako twórcze zaangażowanie się człowieka nie może być ignorowana przez katolików”. Przewodniczący zwrócił uwagę na obecność Kościoła w mediach, która powinna wyróżniać się ewangelizacją oraz profesjonalnym działaniem świeckich i duchownych. Komisja wskazała także na obecność Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, który jest bogactwem lokalnego Kościoła; wśród postulatów znalazło się ożywienie współpracy między uczelnią a parafiami.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Tęsknota za dobrym pasterzem

Komisja duchowości, która pracowała pod kierunkiem ks. Arkadiusza Paśnika, proboszcza parafii św. Michała Archanioła w Lublinie, omawiając wyniki ankiety przeprowadzonej wśród księży i wiernych wskazała na tęsknotę za kapłanem wypełniającym swoje powołanie na wzór Jezusa Dobrego Pasterza. Podkreślone zostało, że kapłan winien być przewodnikiem duchowym, który prowadzi ludzi do Chrystusa przez głoszenie słowa Bożego i sprawowanie sakramentów. Przypomniane zostały słowa papieża Benedykta XVI: „Wierni oczekują od kapłanów tylko jednego, aby byli specjalistami od spotkania człowieka z Bogiem. Nie wymaga się od księdza, by był ekspertem w sprawach ekonomii, budownictwa czy polityki. Oczekuje się od niego, by był ekspertem w dziedzinie życia duchowego”. Ponadto przywołana została pamięć o minionych pokoleniach kapłanów, którzy w latach zniewolenia trwali przy Bogu i Ojczyźnie, jak i wyrażona troska o przyszłe pokolenia duchownych. Jak zapisano w projekcie dokumentu, „należy wspierać i podejmować inicjatywy, które mogłyby przyczynić do tego, aby młodzi ludzie także w dzisiejszych trudnych czasach usłyszeli głos wołającego Chrystusa i mieli odwagę pójść za Nim”.

W czasie trwania III Synodu Archidiecezji Lubelskiej odbędzie się sześć sesji plenarnych. Materiał do dyskusji dostarczają komisje synodalne, które pracują w oparciu o wyniki ankiet opracowanych na poziomie zespołów parafialnych i dekanalnych. Jak sumuje ks. Adam Jaszcz, sekretarz synodu, w prace zaangażowanych jest ok. 5 tys. osób. Kolejne obrady, podejmujące tematy rodziny, młodzieży, ewangelizacji i katechezy, odbędą się wiosną przyszłego roku. Synod potrwa jeszcze ok. dwóch lat; zakończy się przyjęciem dokumentu wyznaczającego kierunki duszpasterstwa w archidiecezji lubelskiej.

2021-11-23 07:24

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież na otwarciu Synodu: nie jałowe dyskusje, lecz słuchanie Ducha Świętego

[ TEMATY ]

papież

synod

Franciszek

synod2021

Episkopat News

Synod stwarza nam wielką szansę nawrócenia duszpasterskiego w kluczu misyjnym, a także ekumenicznym – powiedział papież Franciszek podczas inauguracji pierwszego etapu XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów „Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja”.

Po raz pierwszy obejmuje on trzy fazy: lokalną, kontynentalną i powszechną, rozłożone w czasie na dwa lata od października 2021 r. do października 2023 r. Ojciec Święty zaapelował, by nie był to czas jałowych dyskusji, lecz słuchania Ducha Świętego, który poprowadzi nas tam, gdzie Bóg chce.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Pusty dzban mojego życia

2026-02-26 09:12

[ TEMATY ]

rozważanie

rozważanie Słowa Bożego

Amata J. Nowaszewska CSFN

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Wyszła z dzbanem na rękach po wodę. Zwyczajny obraz ludzkiego życia. Zmusiła ją życiowa potrzeba. O tej porze nikt nie wychodzi z domu, gdy słońce stoi w zenicie. Trudno też spotkać, w tym czasie, kogokolwiek na pustynnych drogach. Jedynie podróżni zatrzymują się przy studniach, by zaczerpnąć wody. Nie chciała nikogo spotkać. Chciała być sama. To była dobra pora – nikt nie wychodzi na zewnątrz, nikt nie widzi, nikt nie pyta. Wszystko, co żyje, szuka w tym czasie cienia, jakiegoś schronienia przed upałem. A ona, ukradkiem, niezauważona, chciała szybko dojść do studni i skrycie wrócić.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 08 marzec 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję