Reklama

Niedziela Łódzka

Radosne „Hosanna”

Dzięki naszej teatralnej inscenizacji chcemy wprowadzić wiernych w świat Boga, który nieustannie do nas mówi – podkreśla Agnieszka, uczestniczka inscenizacji Męki Pańskiej.

Niedziela łódzka 14/2023, str. I

[ TEMATY ]

męka Chrystusa

Archiwum parafii

Inscenizacja wjazdu Jezusa do Jerozolimy w Tomaszowie Mazowieckim

Inscenizacja wjazdu Jezusa do Jerozolimy w Tomaszowie Mazowieckim

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niedziela Palmowa rozpoczyna w naszych świątyniach i wspólnotach obchody najświętszego tygodnia w roku – Wielkiego Tygodnia. Bóg, który w każdym czasie działa dla zbawienia ludzi, w tych dniach „hojnie udziela łaski swojemu ludowi” – mówi modlitwa liturgiczna odczytywana w Wielkim Poście. Właściwie we wszystkich parafiach przygotowaliśmy się do obchodów świętego tygodnia poprzez rekolekcje, odbycie spowiedzi św. oraz przeżywanie nabożeństw Drogi Krzyżowej i Gorzkich Żali. Liturgia Niedzieli Palmowej, która rozpoczyna się uroczystym wjazdem Pana Jezusa do Jerozolimy, daje nam możliwość stanięcia przed Jezusem ze znakiem zwycięstwa, czyli z palmą w ręku i ze śpiewem „hosanna” na ustach. Nie jest to dla nas, katolików, zwycięstwo militarne, ale moralne i duchowe, czyli zwycięstwo nad pokusami i grzechami, które czynią nasze życie niekiedy trudnym i bolesnym. – W moim domu rodzice poświęconą palmę ustawiali w takim miejscu, by każdy z domowników wiedział, że codziennie ma pracować nad sobą, nad swoim egoizmem, niecierpliwością, zazdrością, złością i pychą – wspomina pan Stanisław z parafii Najświętszego Zbawiciela w Łodzi. W niektórych parafiach archidiecezji łódzkiej, np. w parafii Najświętszego Serca Jezusowego w Tomaszowie Mazowieckim dzieci i młodzież inscenizują wydarzenie wjazdu do Jerozolimy. W rolę Jezusa wciela się dziecko, które na osiołku przemieszcza się na przedzie procesji, przechodzącej pośród wiernych. – Od wielu lat przygotowujemy artystyczną formę przedstawienia wydarzeń związanych z Męką Jezusa i zawsze czynimy to rozważając słowo Boże w grupie uczestników inscenizacji. W ten sposób chcemy lepiej zrozumieć wydarzenie, o którym czytamy oraz utożsamić się z osobami, o których Biblia nam mówi. Dzięki naszej teatralnej inscenizacji chcemy wprowadzić wiernych w świat Boga, który nieustannie do nas mówi – podkreśla Agnieszka, uczestniczka inscenizacji Męki Pańskiej. – Biorąc udział w inscenizacjach biblijnych zawsze jesteśmy pod dużym wrażeniem zaangażowania tych młodych artystów--amatorów, ale też dostrzegamy, jak ta forma przygotowania liturgii pomaga dzieciom ją przeżywać. Dzieci po takiej inscenizacji zadają rodzicom wiele pytań, na które niekiedy nie znamy odpowiedzi, ale to nas też motywuje do szukania odpowiedzi, ponieważ np. moja córka mi nie odpuszcza i nie mogę jej powiedzieć, że czegoś nie wiem – mówi z uśmiechem Patrycja, mama ośmioletniej Karoliny.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-03-28 13:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ostatni etap życia Pana w sztuce

[ TEMATY ]

sztuka sakralna

wykład online

męka Chrystusa

Fot. A. E. Georgowie

Okładka Zeszytów Klementyńskich.

Okładka Zeszytów Klementyńskich.

Przedstawienia ostatniej wieczerzy oraz ostatnich scen z życia Pana Jezusa w dziełach plastycznych omówili pasjonaci historii z Ustronia Elżbieta i Andrzej Georgowie podczas zdalnej prezentacji.

Spotkanie zdalne odbyło się w Niedzielę Palmową i było drugą częścią cyklu pt.: „Wielkanoc w sztuce plastycznej religijnej i sakralnej”. Małżonkowie rozpoczęli od przedstawienia ostatniej wieczerzy.
CZYTAJ DALEJ

Pan nadejdzie „w dniu, kiedy się nie spodziewacie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Adres listu wymienia obok Pawła Sostenesa - być może owego przełożonego synagogi, którego pobito przed trybunałem Galliona w Koryncie (Dz 18,17); jeśli to on, dawny reprezentant oskarżycieli pisze teraz jako „brat” i współnadawca. Sam Korynt tłumaczy wiele z dalszych rozdziałów: zburzony przez Rzymian, odbudowany jako kolonia z woli Cezara w 44 roku przed Chr., stał się stolicą prowincji Achai i miastem dwóch portów - Lechajon od zachodu i Kenchry od wschodu - węzłem handlu, migracji, kultów i ambicji ludzi, którzy dorobili się szybko i chcieli znaczyć. Do wspólnoty z takiego miasta Paweł pisze: „Kościołowi Bożemu, który jest w Koryncie, uświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym” - świętość jest tu najpierw darem powołania, a dopiero potem zadaniem. Adres rozszerza się na „wszystkich, którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana naszego, Jezusa Chrystusa”: formuła „wzywać imienia Pana”, którą Joel odnosił do JHWH (Jl 3,5), zostaje przeniesiona na Jezusa - to jeden z najstarszych śladów kultu Chrystusa jako Pana i zarazem definicja chrześcijan w ogóle. Dziękczynienie jest kurtuazyjne i zarazem przenikliwe: Paweł dziękuje za ubogacenie „we wszelkie słowo i wszelkie poznanie” - logos i gnōsis to dokładnie te dary, które w Koryncie wybujały w powód podziałów i pychy; Apostoł najpierw za nie błogosławi, zanim zacznie je porządkować. Wspólnota „oczekuje objawienia się Pana” - życie chrześcijańskie ma horyzont adwentowy. A wszystko spina zdanie-kotwica: „wierny jest Bóg, który powołał was do współuczestnictwa (koinōnia) z Synem swoim”. Nadzieja Kościoła nie opiera się na jakości jego członków, lecz na wierności Tego, który powołał.
CZYTAJ DALEJ

Léon Harmel – przemysłowiec, który wyprzedził swoją epokę

2026-08-27 19:11

[ TEMATY ]

wystawa

Rimini

@Vatican Media

Wystawa zorganizowana podczas Meetingu w Rimini przybliżyła postać francuskiego przemysłowca Léona Harmela.

Wystawa zorganizowana podczas Meetingu w Rimini przybliżyła postać francuskiego przemysłowca Léona Harmela.

Wystawa zorganizowana podczas Meetingu w Rimini, odbywającego się w dniach 21–26 sierpnia, przybliżyła postać francuskiego przemysłowca, który w drugiej połowie XIX w. uczynił z chrześcijańskiej nauki społecznej konkretną zasadę zarządzania przedsiębiorstwem. Jego doświadczenie przyczyniło się do rozwoju refleksji społecznej w okresie pontyfikatu Leona XIII i pozostaje zaskakująco aktualne.

„Gdyby ówcześni katoliccy przemysłowcy, zamiast albo oprócz fundowania dzwonnic czy ławek do kościołów, potraktowali encyklikę poważnie, być może relacja między Kościołem a powszechną mentalnością wyglądałaby zupełnie inaczej” – tak ks. Luigi Giussani mówił o encyklice „Rerum Novarum” podczas wykładu na Katolickim Uniwersytecie w Mediolanie. Nie mogło w nim zabraknąć również wzmianki o Léonie Harmelu – francuskim przedsiębiorcy żyjącym na przełomie XIX i XX w., który uczynił z nauki społecznej Kościoła zasadę swojego życia i kompas, którym kierował się w zarządzaniu przedsiębiorstwem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję