Ojciec Święty Leon XIV podczas spotkania z pielgrzymami z Ukrainy powiedział: „Siostry i Bracia, spotykając się z Wami tutaj, pragnę wyrazić moją bliskość z udręczoną Ukrainą, z dziećmi, młodzieżą, osobami starszymi, a w szczególności z rodzinami opłakującymi swoich bliskich. Podzielam Wasz ból z powodu jeńców i ofiar tej bezsensownej wojny. Zawierzam Bogu Wasze intencje, codzienne trudy i tragedie, a nade wszystko pragnienie pokoju i spokoju”. Szczególnie my Polacy wiemy, jaki ogrom cierpienia niesie za sobą ten konflikt, przyjmując pod swoje dachy nieznanych nam przyjaciół, którzy potrzebowali naszej natychmiastowej pomocy. Z tego doraźnego wsparcia zaczęły się tworzyć bliższe relacje, które dziś nabierają charakteru formalnego.
W 2023 r. współpracę partnerską podjął Stargard z Konotopem. Trwa do dziś i przebiega na różnych polach. W czasie ferii zimowych i wakacji młodzież z Konotopu goszczona jest w Stargardzie i na Pomorzu Zachodnim, aby choć na chwilę poczuć się bezpiecznie.
W tym roku młodzież z opiekunami również przybyła do „Miasta pod szczęśliwą gwiazdą”, aby wypocząć i nabrać sił do dalszej nauki i pracy, na terenie objętym działaniami wojennymi. Program pobytu został przygotowany przez Urząd Miasta. Goście z Ukrainy mogli doświadczyć stargardzkiej gościnności we wszystkich jednostkach kulturalnych miasta, spotkali się także z władzami miasta, z Ewą Sową, zastępcą prezydenta Stargardu. Caritas naszej archidiecezji oraz miasto Stargard przygotowali gościom upominki. Młodzi zwiedzali także gotyckie zabytki, zachwycając się kolegiatą Najświętszej Maryi Panny Królowej Świata, domem parafialnym i murami miasta, które są uhonorowane przez Prezydenta RP tytułem Pomnika Historii. Młodzież udała się również na plaże Bałtyku, gdyż nad ich morzem trwają działania wojenne, a w drodze znad morza zwiedzali prastary Wolin z kolegiatą św. Mikołaja. Po dniach pełnych wrażeń, a także bezpieczeństwa i spokoju, wrócili do swoich domów.
Niech to spotkanie będzie dla nas wszystkich zachętą do modlitwy o pokój na świecie, a szczególnie w Ukrainie.
W kościele Miłosierdzia Bożego miała miejsce niecodzienna prezentacja.
Jak się tworzy ikony? Na ikonie, zanim pojawi się złoto, tworzy się szkic postaci lub sceny biblijnej. Później dobrze jest delikatnie wyryć główne linie, by podczas malowania nie zatracić szkicu. W celu sporządzenia określonej ikony posługujemy się wzornikami wypracowanymi przez tradycję. Należy podkreślić, że pisanie ikon odbywa się zgodnie ze zbiorem rygorystycznie przestrzeganych reguł, których uczy się na specjalistycznych warsztatach ikonopisania. Obrazy wykonuje się na dobrze wysuszonym drewnie stanowiącym podobrazie. Zazwyczaj stosuje się drewno topoli, lipy oraz olchy. Do pisania ikon nie stosuje się drewna iglastego. Podobrazie składa się z 3 sklejek drewnianych między którymi znajduje się płótno. Z jednej strony jest to zabieg techniczny, z drugiej także tutaj znajdziemy odniesienie do wiary – twarz Jezusa przed męką została odbita na płótnie.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
Przezwyciężenie polaryzacji w Kościele, ewangelizacja młodych pokoleń oraz budowanie przyjaznych relacji z kapłanami to główne priorytety nowego arcybiskupa Pragi. Abp Stanislav Přibyl mówi o tym w wywiadzie dla Vatican News. „Chrystus stoi ponad wszelkimi podziałami i tylko w Nim możemy naprawdę być jednością” – podkreśla nowy Prymas Czech.
Co jest dla Księdza Arcybiskupa najważniejszym zadaniem w praskiej archidiecezji?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
