Reklama

Kolonie w Oratorium

Ośrodek Kultury Chrześcijańskiej „Oratorium” przy parafii św. Maksymiliana Kolbego w Pabianicach to Stowarzyszenie, które skupia ok. 500 dzieci i młodzieży. Podstawowym zadaniem „Oratorium” jest praca wychowawcza wśród dzieci i młodzieży oparta na systemie prewencyjnym św. Jana Bosko. „Oratorium” zajmuje się dziećmi i młodzieżą trudną, z rodzin patologicznych i zagrożonych nałogami, a także rozciąga opiekę duszpasterską i wychowawczą nad niepełnosprawnymi.

Niedziela łódzka 36/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Stowarzyszenie posiada rozległą bazę lokalową (kawiarnia, sala sportowa, sala teatralna, pracownia plastyczna, czytelnia, sale do spotkań w grupach), dzięki czemu jest w stanie realizować różnorodne zadania w zakresie dydaktyczno-pedagogicznym. Także kadra pracująca w „Oratorium” - wolontariusze, to osoby posiadające odpowiednie kwalifikacje i umiejętności, mogące się poszczycić osiągnięciami na płaszczyźnie pedagogicznej (nauczyciele, pedagodzy, katecheci). Jednym ze sposobów realizacji zadań, jakie stawia sobie Stowarzyszenie, są różne formy wypoczynku dla dzieci, młodzieży i studentów, połączone z realizacją programów wychowawczych i rekreacyjno-sportowych.
Stowarzyszenie „Oratorium” posiada Ośrodek Kolonijny w Woli Pszczółeckiej k. Szczercowa, w którym organizuje corocznie kolonie letnie dla dzieci i młodzieży. Obecnie ośrodek podlega gruntownej modernizacji, łamane są bariery architektoniczne z myślą o niepełnosprawnych. Ośrodek Kolonijny w Woli Pszczółeckiej ma zabudowania stałe, z bieżącą ciepłą i zimną wodą, dobrze wyposażonym zapleczem kuchennym i sanitarnym. Jadalnia znajduje się na miejscu, są place zabaw dla dzieci, boiska sportowe i dostęp do wody.
Stowarzyszenie „Oratorium” modernizuje i przygotowuje Ośrodek Kolonijny w Woli Pszczółeckiej z myślą o kontynuacji corocznie organizowanego wypoczynku letniego dla dzieci. Kadra wychowawców, która pracuje wolontaryjnie, przeszkolona fachowo na kursach przygotowawczych do kolonii, rekrutuje się spośród nauczycieli, studentów, kleryków, sióstr zakonnych, a także personelu medycznego.
Uczestników kolonii zgłaszają: Wydział Infrastruktury Urzędu Miasta Pabianice, Powiatowe Centrum Pomocy Rodzinie, Miejski Ośrodek Profilaktyki i Terapii Uzależnień, pedagodzy szkolni w porozumieniu z katechetą lub proboszczem parafii, na terenie której znajduje się szkoła, ośrodki pomocy społecznej, świetlice środowiskowo-terapeutyczne.
Program kolonijny realizowany jest w ciągu 13 dni. Dzieci przebywają w zabudowaniach stałych, korzystają na miejscu z 4 posiłków, zajęć rekreacyjnych i wychowawczo-edukacyjnych, realizowanych najczęściej w formie zabawowej, pod opieką wychowawców.
Preferowanymi metodami pracy na koloniach są: konkursy (muzyczne, plastyczne, recytatorskie, pantomimiczne), quizy o tematyce ekologicznej, przyrodniczej, krajoznawczej, humanistycznej, montaże poetyckie, zajęcia rekreacyjno-sportowe, prelekcje tematyczne z dyskusją i dziecięcym przedstawieniem, ekologiczne olimpiady sportowe, zwiad ekologiczny po lesie - walka ze śmieciem, nauka piosenki ekologicznej, aktywny udział (zbiorowy śpiew, przygotowanie modlitwy) we Mszy św. pod gołym niebem w otoczeniu przyrody.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pisała listy do Jezusa

Niedziela Ogólnopolska 35/2025, str. 71

[ TEMATY ]

święci

Domena publiczna

Gdy umierała, nie miała nawet siedmiu lat, ale jej krótkie życie wciąż zadziwia i inspiruje.

Antonietta Meo, nazywana Nennoliną, przyszła na świat 15 grudnia 1930 r. w Rzymie. Była czwartym dzieckiem w pobożnej rodzinie, w której codzienny udział w Eucharystii był oczywistością. Mała Antonietta na pierwszy rzut oka nie różniła się od swoich rówieśników – była dzieckiem żywym, radosnym, głośno się śmiała, czasem psociła i była niegrzeczna (umiała jednak szybko przeprosić). Jej rodzice, Maria i Michael, każdego dnia modlili się z dziećmi. Nennolina chodziła do przedszkola, które prowadziły siostry zakonne, a jej dom stał zaledwie kilkaset metrów od bazyliki, w której do dziś znajdują się relikwie Krzyża Świętego. Dziewczynka wzrastająca w takiej atmosferze zadawała mnóstwo pytań dotyczących wiary, chciała też bardzo przystąpić do Komunii św.
CZYTAJ DALEJ

Łaska jest szeroka, ale nie jest automatyczna - trzeba ją przyjąć całym życiem

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Odnowa, którą zapowiada Ezechiel, ma zdumiewające uzasadnienie: „nie z waszego powodu to czynię, domu Izraela, ale dla świętego imienia mojego” (36,22). Klęska i wygnanie ludu stały się wśród narodów bluźnierstwem - mówiono: „to jest lud Pana, a musieli opuścić Jego ziemię” - jak gdyby Bóg Izraela okazał się bezsilny. Pan działa więc, by uświęcić swoje imię na oczach narodów; powrót z rozproszenia jest wydarzeniem teologicznym, zanim stanie się politycznym. Sercem wyroczni jest anatomia nawrócenia, którego człowiek sam nie potrafi dokonać. „Pokropię was czystą wodą” - obraz zaczerpnięty z rytuałów oczyszczenia Tory (por. Lb 19) - usuwa nieczystość i bożki. Potem następuje operacja głębsza: „dam wam serce nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza, odbiorę wam serce kamienne, a dam wam serce z ciała”. Warto zauważyć rozwój wewnątrz samej księgi: wcześniej Ezechiel wzywał - „uczyńcie sobie nowe serce i nowego ducha” (18,31); teraz Bóg bierze na siebie to, czego wezwanie nie zdołało sprawić. Zbiega się to z Jeremiaszową obietnicą Prawa wypisanego na sercach (Jr 31,33): oba głosy wygnania wiedzą już, że przymierze przetrwa tylko wtedy, gdy posłuszeństwo stanie się darem, nie samą powinnością. Zwieńczeniem jest zdanie: „Ducha mojego chcę tchnąć w was” - nie tylko nowego ducha ludzkiego, lecz Ducha samego Boga, który sprawi postępowanie według przykazań. Kościół czyta tę wyrocznię w Wigilię Paschalną, tuż przed liturgią chrzcielną - woda, nowe serce i Duch znalazły tam swoje wypełnienie. Formuła przymierza domyka całość: „będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem” - odnowiony człowiek jest zdolny do wierności, ponieważ wierność została mu najpierw darowana.
CZYTAJ DALEJ

Korea: młodzi przed ŚDM uczą się bronić godności człowieka

2026-08-20 17:43

[ TEMATY ]

Światowe Dni Młodzieży

Korea Południowa

@Vatican Media

Jak budować społeczeństwo, w którym każdy może żyć z godnością? Nad tym pytaniem zastanawiali się młodzi z archidiecezji Gwangju w Korei Południowej podczas przygotowań do Światowych Dni Młodzieży w Seulu w 2027 r. Przypomniano im również dramatyczne wydarzenia z 1980 r., kiedy miejscowy Kościół stanął w obronie ofiar represji. O inicjatywie informuje agencja Fides

Młodzi spotkali się na Katolickim Uniwersytecie w Gwangju. W programie znalazły się katechezy, modlitwy inspirowane duchowością Taizé, spotkania w grupach, uroczysta liturgia oraz festiwal uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję