Minęło zaledwie kilka dni od uroczystości ku czci Matki Bożej
Częstochowskiej, a kard. Stefan Wyszyński znowu zawitał do Częstochowy.
31 sierpnia 1964 r. rozpoczęły się doroczne rekolekcje biskupów,
które prowadził bp Kazimierz Kowalski z Pelplina. Zaraz po nich,
3 września odbyło się posiedzenie Rady Głównej Episkopatu Polski,
a następnego dnia 83. Konferencja Plenarna.
Podczas obrad Rady omawiano problemy soborowe i skład
delegacji polskich biskupów na trzecią sesję Soboru zwołaną do Rzymu
na jesień. Podobnie jak poprzednio uznano, że w diecezji powinien
zostać jeden biskup. Wydawało się, iż tym razem nie powinno być kłopotów
z otrzymaniem przez biskupów paszportów. Potrzebna była jedynie interwencja
w sprawie paszportu dla abp. Bolesława Kominka. Podjął się tego sam
Ksiądz Prymas, który wystosował list do premiera. Członkowie Rady
przygotowali list do wiernych o katechizacji. Abp Karol Wojtyła i
bp Bronisław Dąbrowski mieli przygotować odpowiedź dla PAX na List
otwarty.
Najważniejszym punktem obrad Konferencji Episkopatu Polski
było przygotowanie memoriału do papieża Pawła VI. W dokumencie tym
polscy biskupi zwrócili się do Ojca Świętego z formalnym wnioskiem,
by podczas Soboru ogłosił Maryję Matką Kościoła. Ponadto biskupi
wystosowali do wiernych 2 listy pasterskie: O zwycięstwo nad sobą
na rzecz Soboru i O nauczaniu religii. W pierwszym z nich zachęcali
wiernych do pracy nad wykorzenieniem wad narodowych przez zwycięstwo
nad nimi w sobie. W drugim przedstawili polskim katolikom fakty świadczące
o prześladowaniu nauczania religii.
Prosto z Jasnej Góry Prymas Tysiąclecia udał się do Krakowa
na kościelne obchody 600-lecia Uniwersytetu Jagiellońskiego. Najpierw
w katedrze wawelskiej brał udział w sesji naukowej, a potem w kościele
akademickim pw. św. Anny we Mszy św., podczas której wygłosił dłuższe
kazanie o zasługach tej uczelni dla polskiej duchowości i nauki.
Następne dni poświęcił przede wszystkim pracom kurialnym
i duszpasterskim w podległych mu diecezjach. W czasie spotkań z księżmi
dziekanami przedstawił ogólnopolski program soborowy: "Zwyciężam
siebie - za zwycięstwo Kościoła". W pierwszym jego etapie, w dniach
od 14 września do 11 października, na Jasną Górę miały przybywać
pielgrzymki pokutne ze wszystkich diecezji polskich. Pątnicy modlili
się w intencji zwycięstwa nad samym sobą. Każda z pielgrzymek jako
wotum składała ozdobny krzyż. Natomiast w drugiej części, która trwała
od 12 października do 8 grudnia, dnia zakończenia trzeciej sesji
Soboru Watykańskiego II, do narodowego Sanktuarium przybywały pielgrzymki
z wszystkich polskich parafii. Ich uczestnicy u stóp Czarnej Madonny
modlili się w intencji odnowy Kościoła na całym świecie. Jako wyraz
swojej łączności z Soborem składali w darze różańce. Po powrocie
w swoich parafiach urządzali Soborowy Dzień Modlitw.
Wyrazem łączności z ojcami soborowymi było przekazanie
wszystkim biskupom zgromadzonym na trzeciej sesji różańców przygotowanych
przez Jasną Górę.
Prymas Polski uważał, że akcja ta była niezwykle istotnym
wsparciem obradujących na Soborze biskupów, a jednocześnie w znaczący
sposób przyczyniała się do religijnej przemiany narodu polskiego.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Nieznany dotąd wstęp Leona XIV do książki „Peace Be with You!”, wydanej przez HarperCollins, ukazuje pokój jako „dar i zobowiązanie” i „jedną z wielkich kwestii naszych czasów”. Od 24 lutego publikacja jest dostępna w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych jako angielska wersja książki „E pace sia!”, ogłoszonej w sierpniu 2025 r. przez Libreria Editrice Vaticana. Książka ukazała się po polsku nakładem Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu pod tytułem „Pokój wam!”.
We wstępie Papież Leon XIV podejmuje refleksję nad pokojem jako rzeczywistością o podwójnym wymiarze: „zarówno dar, jak i zobowiązanie”. Pokój jest - jak pisze - „darem od Boga budowanym przez mężczyzn i kobiety na przestrzeni wieków”, ale równocześnie zadaniem powierzonym ludzkiej odpowiedzialności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.