W drugiej połowie października 1918 r. sytuacja w zaborze austriackim
uległa radykalnej zmianie. Cesarz Karol proklamował przekształcenie
monarchii habsburskiej w związek niezależnych państw. Kilkanaście
dni po tym doniosłym wydarzeniu powstała Polska Komisja Likwidacyjna.
W Krakowie, jak i w innych miastach galicyjskich miało miejsce rozbrajanie
wojsk austriackich. Na gmachach publicznych i prywatnych kamienicach
pojawiły się biało-czerwone flagi. Po 123 latach niewoli rodziła
się wolna i niepodległa Polska. Ofiara krwi złożona na ołtarzu Ojczyzny
przez setki tysięcy polskich patriotów wydała owoc. Widok maszerujących
ulicami żołnierzy z orzełkiem na piersiach wywoływał szczególnie
wielką radość u tych, którzy zachowali w swojej pamięci wydarzenia
z 1863 r.
Najdalej na wschód wysuniętą placówką polską była - na
przełomie października i listopada - Komisja Rządząca w Przemyślu.
W nocy z 31 października na 1 listopada ukraiński komitet wojskowy
pod kierownictwem Dmytra Witowskiego opanował Lwów. Polska ludność
- stanowiąca ponad połowę liczby mieszkańców miasta - chwyciła za
broń. I tak oto rozpoczęła się krwawa wojna polsko-ukraińska.
Dokładnie w czasie, gdy w Przemyślu trwały najzaciętsze
walki, w Warszawie rozgrywały się doniosłe dla przyszłych losów Polski
wydarzenia. W niedzielę 10 listopada, rankiem, przybył do stolicy
zwolniony z Magdeburga Józef Piłsudski. Następnego dnia - jak pisze
Maria Dąbrowska - "rozbrajano oficerów niemieckich na wszystkich
rogach ulicy". Piłsudski nieco rozczarował pisarkę, bowiem "witany
przez tłum, powiedział z balkonu, że jest chory na gardło". Ciekawe
jest to, że w maju 1943 r., wracając wspomnieniami do tego wydarzenia
Dąbrowska dokonała w swojej książce krótkiego zapisu: "A teraz mi
się to właśnie podoba".
Długa była polska droga do Niepodległości. Dopiero piąte
pokolenie wychowane w okresie rozbiorów doczekało się tej niezwykłej,
wręcz cudownej chwili.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Podczas audiencji udzielonej Jego Eminencji Kardynałowi Marcello Semeraro, prefektowi Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych, Ojciec Święty upoważnił tę dykasterię do ogłoszenia 6 dekretów. Dwa z nich otwierają drogę do beatyfikacji, a pozostałe cztery dotyczą heroiczności cnót - poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.
Dekret do cudzie dotyczy wstawiennictwa Czcigodnej Służebnicy Bożej Marii Ignacji Isacchi (z domu: Angela Caterina, zwana Ancilla), założycielki Zgromadzenia Urszulanek Najświętszego Serca Jezusowego w Asola, urodzonej 8 maja 1857 r. w Stezzano (Włochy) i zmarłej 19 sierpnia 1934 r. w Seriate (Włochy);
Na zakończenie swojej dorocznej pielgrzymki do Ziemi Świętej, Koordynacja Biskupów ds. Ziemi Świętej wydała oświadczenie, wzywając do uznania godności ludzkiej oraz modlitwy, aby pokój zwyciężył nad przemocą.
„Mieszkańcy Ziemi Świętej wołają o naszą pomoc i modlitwy; pragną końca swojego cierpienia. Stańcie po ich stronie. Uznajcie ich wołanie o godność. Pomóżcie wspierać autentyczny dialog między wspólnotami” - czytamy w przesłaniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.