Reklama

Neoprezbiterzy 2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Marek Bacior, Golcowa pw. św. Barbary. Zawołanie prymicyjne: „Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wieniec życia” (Ap 2, 10)

Ireneusz Baran, Brzozów. „Wszystko mi dałeś, co dać mogłeś Panie” (Naśladować Jezusa Chrystusa)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Tomasz Bąk, Jasionka pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. „Nikt z nas nie żyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: Jeżeli żyjemy, żyjemy dla Pana, jeżeli umieramy, umieramy dla Pana” (Rz 14, 7)

Tomasz Brodowicz, Jarosław pw. Chrystusa Króla. „Jezu, ufam Tobie” (Św. Faustyna, Dzienniczek nr 47)

Karol Ciurko, Czerwona Wola pw. Matki Bożej Pocieszenia w Manasterzu. „Bóg jest miłością” (1 J 4, 8)

Ireneusz Drewniak, Jarosław pw. Chrystusa Króla. „Darmo otrzymaliście darmo dawajcie” (Mt 10, 8b)

Marek Duda, Rozbórz Okrągły pw. Matki Bożej Szkaplerznej. „Niech moja modlitwa będzie stale przed Tobą jak kadzidło; wzniesienie rąk moich - jak ofiara wieczorna” (Ps 141, 2)

Artur Dyrda, Sieniawa. „Jeden dzień w przybytkach Twoich, lepszy jest niż innych tysiące” (Ps 84)

Paweł Dziob, Giedlarowa. „Oto ja poślij mnie… bowiem moc w słabości się doskonali” (2 Kor 12, 9)

Leszek Gocek, Sanok pw. Chrystusa Króla. „Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus” (Ga 2, 20)

Reklama

Marcin Janocha, Jedlicze. „… nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa…” (Ga 6, 14)

Arkadiusz Jasiewicz, Munina. „Ojcze, w ręce Twoje powierzam ducha mojego” (Łk 23, 46)

Paweł Kaszuba, Przeworsk pw. Ducha Świętego. „Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus” (Ga 2, 20)

Waldemar Kluz, Zarzecze. „Zostań z nami, Panie” (por. Łk 24, 29)

Marcin Koperski, Przemyśl pw. Matki Bożej Królowej Polski. „I wybrał Dwunastu, aby z nim przebywali, aby szli i głosili Ewangelie” (Mk 3, 14)

Jakub Kostrząb, Wrocanka pw. Wszystkich Świętych. „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili, i by owoc wasz trwał” (J 15, 16)

Piotr Lasota, Sanok, pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa. „Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam jest moje ciało za życie świata” (J 6, 51)

Jacek Magoń, Wysoka pw. św. Małgorzaty. „Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwał będę” (J 15, 4)

Grzegorz Maj, Rokietnica - Tapin. „Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wieniec życia” (Ap 2, 10)

Daniel Odor, Przemyśl Archikatedra. „Pragnę” (J 19, 28)

Tomasz Podolak, Pruchnik. „Do Ciebie wołam o Panie. Zważ na moje wołanie, bo jestem bardzo słaby” (Ps 142, 6-7)

Reklama

Jacek Pusztuk, Wólka Pełkińska pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika. „Uczyń mnie Panie narzędziem Twego pokoju” (św. Franciszek)

Bartosz Rakoczy, Sanok pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa. „Jezu, ufam Tobie”

Rafał Rusinek, Markowa pw. św. Doroty. „My w dzień każdy, Władco świata, Imię Twoje wysławiamy” (Te Deum)

Szczepan Semenowicz, Besko pw. Podwyższenia Krzyża Świętego. „O Bogu winno się świadczyć słowem i czynem” (Jan Paweł II)

Tomasz Smoter, Sanok pw. Przemienienia Pańskiego. „Wytrwajcie w miłości mojej” (J 15, 9)

Grzegorz Socha, Manasterz pw. Matki Bożej Pocieszenia. „Ześlij światłość i wierność Twoja! Niech one mnie wiodą!” (Ps 43, 3)

Stanisław Sygnarowski, Walawa. „Uwiodłeś mnie Panie, a ja pozwoliłem się uwieść. Ujarzmiłeś mnie i przemogłeś (Jer 20, 7)

Krzysztof Szczepański, Łańcut, pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika. „Ja jestem drogą, prawdą i życiem” (J 14, 6)

Rafał Śliwa, Harta pw. św. Mikołaja. „Panie do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego” (J 6, 68)

Sławomir Wałczyk , Łańcut, pw. św. Józefa. „Tobie Panie, zaufałem. Nie zawstydzę się na wieki” (Te Deum)

Paweł Wielgus, Dwernik pw. św. Michała Archanioła. „Niech zstąpi Duch Twój. I odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi” (Jan Paweł II)

Reklama

Piotr Zawadzki, Nowa Sarzyna pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. „Ja nie zapomnę o Tobie. Oto wyryłem Cię na obu dłoniach” (Iz 49, 15.16)

Marcin Ziobro, Korczyna pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili” (J 15, 16)

Krzysztof Zwoliński, Majdan Sieniawski pw. św. Mikołaja. „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili, i by owoc wasz trwał” (J 15, 16)

Krzysztof Żołyniak, Manasterz pw. Matki Bożej Pocieszenia. „Wystarczy Ci mojej łaski. Moc bowiem w słabości się doskonali” (2 Kor 12, 9).

2005-12-31 00:00

Oceń: +3 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

"Spalić kościoły, połamać krzyże". Skandal na finale WOŚP w Jaśle

2026-02-04 15:49

[ TEMATY ]

skandal

Jasło

nawoływanie do palenia kościołów

finał WOŚP

Karol Porwich/Niedziela

Do skandalicznej sytuacji miało dojść podczas 34. finału Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy w Jaśle. Ze sceny jeden z zespołów nawoływał do palenia kościołów i łamania krzyży - podaje portal wirtualnejaslo.pl.

W sieci pojawiły się nagrania, na których słychać, jak jeden z zespołów podczas finału WOŚP w Jaśle wykrzykuje hasła "spalić kościoły" i "połamać krzyże". Wszystkiemu przysłuchiwały się także dzieci i młodzież, uczestniczące w koncercie.
CZYTAJ DALEJ

Tradycja święcenia soli, chleba i wody od św. Agaty

[ TEMATY ]

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

W wielu kościołach katolickich w Beskidach święci się dziś sól, chleb i wodę na pamiątkę wspomnienia św. Agaty. W tradycji ludowej przetrwał tu kult dziewicy i męczennicy z Katanii na Sycylii jako patronki od ognia.

Szczególnie starsi mieszkańcy przypominają, że kawałek soli i chleba, wrzucone do ognia chronią domostwa przed pożarem i kataklizmami. Etnografka z Istebnej, Małgorzata Kiereś zauważa, że przekonanie to odzwierciedla jedno z ludowych przysłów: „Chleb i sól św. Agaty od ognia ustrzeże chaty”.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję