Walne spotkanie członków Polskiego Towarzystwa Teologicznego w Krakowie miało w tym roku szczególnie uroczysty charakter. 27 lutego wręczono ordynariuszowi diecezji bielsko-żywieckiej bp. Tadeuszowi Rakoczemu medal „Bene Merenti” Polskiego Towarzystwa Teologicznego.
Przybliżając sylwetkę wyróżnionego Biskupa, ks. prof. Tadeusz Borutka zwrócił uwagę na ważne inicjatywy, których twórcą i wielkim orędownikiem był bielski Ordynariusz. „Do takich należy przede wszystkim - przypominał ks. Borutka - pielgrzymka Jana Pawła II w maju 1995 r. Ojciec Święty przybył wówczas do Skoczowa, Bielska-Białej i Żywca, by dziękować Bogu za dar kanonizacji św. Jana Sarkandra”.
Omawiając zasługi Biskupa Ordynariusza, nie sposób pominąć tak ważnych wydarzeń, jak: kanonizacja bł. Edyty Stein w Rzymie, bł. Melchiora Grodzieckiego w Koszycach oraz beatyfikacja abp. Józefa Bilczewskiego we Lwowie a następnie jego kanonizacja w Rzymie w październiku ub. roku.
Do szczególnych dokonań bp. Tadeusza Rakoczego ks. prof. T. Borutka zaliczył również dbałość o formację księży, którzy zdobywają wykształcenie w krakowskim seminarium oraz kończą specjalistyczne studia w kraju i za granicą: „Dwudziestu czterech zdobyło doktorat, pięciu stopień doktora habilitowanego, a jeden tytuł profesora” - podkreślił ks. Tadeusz Borutka - Dla ludzi świeckich powstał Instytut Teologiczny. Z jego też inicjatywy we wrześniu minionego roku został założony Oddział Polskiego Towarzystwa Teologicznego w Bielsku-Białej, który prowadzi już swoją działalność”.
Do ważniejszych dokonań Biskupa Ordynariusza ks. Borutka zaliczył również jego zaangażowanie w rozwój nauki na Podbeskidziu i integrację środowisk m.in. zawodowych, ze szczególnym wyczuleniem na ekumeniczny dialog „prowadzony systematycznie, z wielkim sercem i wyczuciem, dialog z biskupem i wiernymi Kościoła ewangelicko-augsburskiego”.
„Przyszłość jest zawsze w ręku Boga, dlatego naszą prośbę o jeszcze kierujemy najpierw do Niego, by pozwolił ci nadal, oby jak najdłużej, ubogacać Kościół swoją biskupią posługą. Ale tę prośbę o jeszcze kierujemy dziś także do Ciebie. Prosimy gorąco, byś nadal swym bogatym doświadczeniem Kościoła powszechnego i bielsko-żywieckiego Kościoła partykularnego ubogacał nas wszystkich” - tymi słowami zakończył ks. prof. Tadeusz Borutka.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
1600 par wzięło udział w 2025 roku w kursach przedmałżeńskich. Dane przedstawił Wydział Duszpasterstwa Rodzin Diecezji Radomskiej.
Ksiądz Krzysztof Bochniak, dyrektor wydziału poinformował, że w 2022 roku w kursach uczestniczyło 700 par, rok później już 900. Znaczny wzrost odnotowano w ostatnich dwóch latach, gdzie w sumie 3200 par narzeczonych zdecydowało się budować mocne fundamenty swojego związku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
