Przeleżał w butelce 104 lata. Mowa o liście napisanym na pergaminie, a znalezionym w butelce w kolumnie ołtarza. To niecodzienne znalezisko miało miejsce w sosnowieckiej bazylice katedralnej Wniebowzięcia NMP. „Podczas przenoszenia ołtarza Matki Bożej znaleźliśmy butelkę. Znajdował się w niej list od budowniczych ołtarza i administratora świątyni, prośba o modlitwę oraz gazeta «Głos Zagłębia» z 12 grudnia 1906 r.” - tłumaczy ks. kan. Jan Gaik, proboszcz sosnowieckiej bazyliki. Z listu dowiadujemy się, że prezydentem Sosnowca był Sofronow, gubernatorem - Essen, naczelnikiem powiatu będzińskiego - Mirbach, policmajstrem Sosnowca - Bocheński. Znajdują się także informacje o ówczesnej strukturze kościelnej: bp kieleckim był ks. Tomasz Kuliński, dziekanem będzińskim ks. Leopold Dobrzański, proboszczem Sosnowca ks. Dominik Milbert, wikarymi ks. Julian Staniszewski, ks. Szymon Łukowicz i ks. Józef Raszkiewicz. Z listu dowiadujemy się, że ołtarz został wzniesiony z ofiar Bractwa św. Franciszka. Wykonany jest wg projektu i planu Gustawa de Martin, który własnoręcznie wykonał wszystkie rzeźby; prac złotniczych dokonał Michał Woźniak, zaś roboty stolarskie wykonał Ludwik Wałkowski razem z swoimi pomocnikami, Andrzejem Jakubcem i Józefem Herodem. Wszystkie wymienione osoby proszą o modlitwę.
Jak zapewnił ks. Gaik, znalezione dokumenty wzbogacą archiwum parafii, zaś kopie z opisem poczynionych prac i bieżącymi gazetami trafią z powrotem do butelki i zostaną umieszczone w kolumnie ołtarza. „Może ktoś za 100 lat znów je odkryje?” - mówi z uśmiechem ks. Gaik.
Z prokuratorem Andrzejem Witkowskim, o tym, co działo się z księdzem Popiełuszką między 25 a 31 października 1984, rozmawia Milena Kindziuk (część III).
- Wieloletni obrońca ustaleń Pana Prokuratora - Piotr Litka - dotarł do taksówkarza, który w jednym z filmów dokumentalnych przyznał się, że 25 października 1984 roku wieczorem był na tamie i widział, jak właśnie wtedy wrzucono ciało ks. Jerzego do Wisły. Taksówkarz dokładnie opisuje, jak 25 października na tamie we Włocławku dwaj mężczyźni wrzucili ciało do Wisły. Potem rozmówca przyznaje: „za dużo powiedziałem…Trzeba zapomnieć”. Co Pan na to? Czy ustalenia red. Litki są wiarygodne?
Opowiadanie pokazuje, jak uznanie tłumu staje się próbą serca władcy. Po zwycięstwie nad Filistynami kobiety wychodzą z miast z bębenkami i śpiewem. Taki pochód dziękczynny zna Biblia już w pieśni Miriam po przejściu przez morze. Refren przypisuje Saulowi „tysiące”, a Dawidowi „dziesiątki tysięcy”. W pieśni słychać paralelizm, typowy dla hebrajskiej poezji, gdzie drugi człon wzmacnia pierwszy. Saul słyszy jednak w tych słowach podważenie tronu. W jego wnętrzu rodzi się myśl: brakuje Dawidowi tylko królestwa. Tekst notuje, że od tej chwili Saul patrzył podejrzliwie na Dawida. „Oko” w Biblii bywa nazwą pragnienia i intencji. Zazdrość zaczyna kierować spojrzeniem i pamięcią. Władza traci wtedy prostotę i staje się zakładnikiem własnego lęku.
W Niemczech toczy się „kościelna walka kulturowa - Kulturkampf” - powiedział w rozmowie z włoską gazetą Il Foglio niemiecki publicysta Bernhard Meuser, odnosząc się do drogi synodalnej w tamtejszym Kościele katolickim. Przypomniał, że w Niemczech istnieje „długa tradycja ignorowania, bagatelizowania lub interpretowania rzymskich przepisów i zastrzeżeń jako potwierdzenia naszej własnej linii postępowania”.
Meuser jest jednym z założycieli inicjatywy „Neuer Anfang” (Nowy początek), która od lat krytycznie podchodzi do niemieckiej drogi synodalnej i jej radykalnych dążeń do zmiany nauki Kościoła. Wcześniej był inicjatorem międzynarodowego projektu Youcat, który obejmuje katechizm i inne materiały dla ludzi młodych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
