Reklama

„Pasja”

Opinie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kard. Darío Castrillón Hoyos
Prefekt Kongregacji ds. Duchowieństwa

Reklama

Film jest tryumfem sztuki i wiary. Stanie się narzędziem, za pomocą którego będzie można wyjaśnić osobę i orędzie Chrystusa. Reżyser uzupełnił ewangeliczną narrację spostrzeżeniami i refleksjami wielu świętych i mistyków minionych wieków. Mel Gibson nie tylko jest wierny tekstowi ewangelicznemu, ale jego artystyczne zabiegi czynią film wierny także znaczeniu Ewangelii, tak jak rozumie je Kościół. Pasja jest filmem o cierpieniu, miłości i zbawieniu, jednym z najlepszych religijnych filmów, jaki kiedykolwiek nakręcono. Poza tym jego treść jest całkowicie zgodna z nauczaniem Kościoła. Według mnie, jednym z najważniejszych osiągnięć filmu jest to, że tak skutecznie ukazuje zarówno horror grzechu i egoizmu, jak i zbawczą siłę miłości. Oglądanie filmu budzi w widzu miłość i współczucie oraz sprawia, że chcemy kochać bardziej, przebaczać, być dobrzy i silni pomimo przeciwności, tak jak to czynił Chrystus nawet w obliczu strasznych cierpień. Udziałem widza staje się silne doświadczanie mocnej i łagodniej miłości Boga oraz Jego wszechogarniającego miłosierdzia. Jestem przekonany, że gdybyśmy zrozumieli, co Jezus Chrystus uczynił dla nas i gdybyśmy Go naśladowali, miłując i przebaczając, nie byłoby na świecie nienawiści ani przemocy. Ten film może nam w tym pomóc. Ufam, że zmieni na dobre każdego człowieka - chrześcijanina i niechrześcijanina, który go obejrzy, przybliży ludzi do Boga i do siebie nawzajem.

Abp John Foley
Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu

Film jest wielką medytacją nad Ukrzyżowaniem i wcale nie ma antysemickiego charakteru. Ci, którzy krytykują film, byliby również krytyczni wobec Ewangelii.

Bill Graham
Protestant z USA

Wzruszyłem się do łez. Wątpię, czy przedstawiono kiedykolwiek w sposób bardziej plastyczny i wzruszający śmierć i zmartywchwstanie Jezusa, które chrześcijanie uważają za najważniejsze wydarzenia w dziejach ludzkości. (…) Film jest wierny biblijnemu nauczaniu: wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za śmierć Jezusa, ponieważ wszyscy jesteśmy grzesznikami. Jego śmierć spowodowały nasze grzechy, a nie jakaś konkretna grupa ludzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: powstaje Globalny Sojusz na rzecz Ekologii Integralnej

2026-03-06 17:58

[ TEMATY ]

ochrona środowiska

Castel Gandolfo

Adobe Stock

Stolica Apostolska angażuje światową wiedzę naukową, aby zająć się kwestią zrównoważonego rozwoju: w dniach 9 i 10 marca w ogrodach papieskich w Castel Gandolfo zostanie utworzony Globalny Sojusz na rzecz Ekologii Integralnej, poinformowano 6 marca. Międzynarodowa sieć na rzecz ochrony środowiska i zrównoważonego rozwoju powstaje pod patronatem Papieskiego Centrum Edukacyjnego „Laudato Si’” w Castel Gandolfo oraz Katolickiego Uniwersytetu Notre Dame w stanie Indiana, w USA.

Na dwudniowym wydarzeniu inauguracyjnym będzie reprezentowanych ponad 60 uniwersytetów z Europy, Azji, obu Ameryk i Afryki, a także liderów organizacji międzynarodowych. Celem Globalnego Sojuszu jest opracowanie konkretnych działań na rzecz ochrony klimatu. Zasadami przewodnimi są encyklika „Laudato si’” papieża Franciszka (2013-2025) z 2015 roku oraz społeczne nauczanie Kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Rzym: wraca wystawa „Kim jest Człowiek z Całunu?”

2026-03-07 08:02

[ TEMATY ]

wystawa

całun turyński

kopia

Vatican Media

Kopia Całunu Turyńskiego

Kopia Całunu Turyńskiego

Od wieków Całun Turyński pozostaje jedną z największych zagadek chrześcijaństwa – relikwią, która jednocześnie inspiruje wiarę i prowokuje pytania nauki. W Rzymie można dziś bliżej przyjrzeć się kopii tego niezwykłego płótna dzięki wystawie „Kim jest Człowiek z Całunu?”, prezentowanej w bazylice Św. Andrzeja della Valle - informuje Vatican News.

Ekspozycja, dostępna do połowy maja, została przygotowana przez Papieski Uniwersytet Regina Apostolorum. Odwiedzający mogą zobaczyć plansze objaśniające, fotografie, repliki narzędzi Męki Pańskiej oraz wierną kopię Całunu w naturalnej wielkości.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję