Reklama

Dary dla kościoła

Ostatnio kard. Stanisław Dziwisz podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej poświęcił drzwi z brązu oraz mozaikę do kościoła Prymatu św. Piotra w Tabgha, upamiętniające pielgrzymkę Jana Pawła II do Ziemi Świętej.

Niedziela Ogólnopolska 48/2006, str. 33

Sanktuarium Prymatu św. Piotra oraz drzwi wejściowe Jana Pawła II do tego sanktuarium

Sanktuarium Prymatu św. Piotra oraz drzwi wejściowe Jana Pawła II do tego sanktuarium

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przed trzema laty, dla uczczenia 25-lecia pontyfikatu Jana Pawła II, Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” oraz Komisariat Ziemi Świętej w Krakowie podjęły inicjatywę mającą na celu upamiętnienie pielgrzymki Papieża do ziemskiej ojczyzny Jezusa. Postanowiono wykonać mozaikę do sanktuarium Prymatu św. Piotra w Tabgha. Ojciec Święty Jan Paweł II nawiedził to sanktuarium 24 marca 2000 r. Najpierw ucałował skałę „Mensa Christi” (Stół Chrystusa), na której Jezus po swoim zmartwychwstaniu spożył śniadanie z Apostołami. Później zatopił się w cichej modlitwie w miejscu, które jest „niemym” świadkiem przekazania władzy pasterskiej św. Piotrowi i każdemu jego następcy. 5 stycznia 1964 r. modlił się w tym miejscu papież Paweł VI. O obecności Pawła VI przypomina mozaikowa tablica wewnątrz sanktuarium. Podobna tablica upamiętnia teraz pobyt Jana Pawła II.

Mozaika

Projekt mozaiki wykonano w Madabie w Jordanii i tam też był realizowany. Motywem wiodącym dzieła jest postać Jana Pawła II, który - ubrany w szaty liturgiczne - idzie do ludzi. Ojciec Święty w lewej ręce trzyma papieski krzyż-pastorał, zaś prawą rękę unosi do góry w geście powitania ludzi i zaproszenia ich, aby podążali za Jezusem. Na drugim planie znajduje się - otoczone górami - Jezioro Galilejskie, na którym rybacy z łodzi zarzucają sieci. Na brzegu jeziora artysta przedstawił kamienne schody, o których już w IV wieku wspomina pątniczka Egeria: „po których stąpał Jezus”. Przed schodami, z których wyłania się palma, znajdują się serca z kamienia, symbolizujące „dwanaście tronów sędziowskich”. W dolnej części mozaiki umieszczono napis po łacinie: IOANNI PAULO II POLONIA DICAVIT SEMPER FIDELIS (Janowi Pawłowi II ofiaruje Polska zawsze wierna).
Głównymi fundatorami mozaiki są Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” oraz Komisariat Ziemi Świętej w Krakowie. Finansowo realizację tego projektu może wesprzeć każdy Polak, któremu drogie są trwałe ślady sługi Bożego Jana Pawła II w Ziemi Świętej.

Drzwi

W ubiegłym roku podjęto także inicjatywę, aby do sanktuarium Prymatu św. Piotra w Tabgha wykonać nowe drzwi, które również będą upamiętnieniem historycznych pielgrzymek do tego miejsca papieża Pawła VI i sługi Bożego Jana Pawła II (jedynych papieży, którzy nawiedzili Ziemię Świętą). - Tę ideę podjęło Stowarzyszenie Strzeleckie Bractwa Kurkowego w Krakowie. Wykonania projektu i jego realizacji podjął się krakowski artysta rzeźbiarz prof. Czesław Dźwigaj. Drzwi zostały wykonane z brązu. Ideowym przesłaniem dzieła są sceny związane z osobą św. Piotra Apostoła oraz te, które odnoszą się do wydarzeń znad Jeziora Galilejskiego i modlitwy w tym miejscu obu papieży. W centralnej części drzwi znajduje się ewangeliczna scena powołania św. Piotra. W środkowej, po lewej stronie - zadumany papież Paweł VI, znany jako wybitny intelektualista, a po prawej - postać papieża Jana Pawła II jako pielgrzyma.
Na antabach są napisy i daty pobytu tych dwóch papieży w sanktuarium Prymatu św. Piotra w Tabgha. Cała kompozycja zamyka się w kole, które w domyśle tworzy kotwicę wpisaną w krzyż.
Głównym fundatorem drzwi jest Stanisław Dyrda - były król Bractwa Kurkowego. W kosztach projektu, wykonania i transportu również partycypowały Bractwo Kurkowe i Komisariat Ziemi Świętej w Krakowie. Poświęcenia mozaiki i drzwi dokonał kard. Stanisław Dziwisz podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej, którą zorganizował Komisariat Ziemi Świętej w Krakowie, a wzięły w niej udział delegacje Bractwa Kurkowego, Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” oraz pielgrzymi z całej Polski, w sumie kilkaset osób, które pielgrzymując w grupach, na czas poświęcenia drzwi i mozaiki spotkały się w Tabgha.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Kim są współcześni narzeczeni?”

2026-02-27 15:29

[ TEMATY ]

narzeczeństwo

narzeczeni

sakrament małżeństwa

Voyagerix/fotolia.com

Przygotowanie do przyjęcia sakramentu małżeństwa nie może być katechezą dla młodzieży, to musi być poważna katecheza przygotowana dla ludzi, którzy podejmują bardzo ważne decyzje życiowe – mówił przewodniczący Rady KEP ds. Rodziny abp Wiesław Śmigiel podczas konferencji prasowej połączonej z prezentacją wyników badań ISKK dotyczących osób przygotowujących się do zawarcia sakramentu małżeństwa pt. „Kim są współcześni narzeczeni?”, która odbyła się w Sekretariacie KEP 27 lutego br.

Podziel się cytatem – przyznał rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ. „Chcemy pokazać bardzo ciekawy kontekst i panoramę tego, czego badania dotyczyły” – wyjaśnił Rzecznik KEP i dodał, że będzie także mowa o motywacjach, które towarzyszą młodym ludziom i środowisko, z którego się wywodzą.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

"Oto nadchodzi" - Przegląd wydarzeń katolickich [wideo]

2026-02-27 17:05

screen YT

W Kościele katolickim w Polsce odbywa się bardzo wiele ciekawych wydarzeń. Informują o nich autorzy projektu inicjatywakatolicka.pl i tworzony przez nich program “Oto nadchodzi”. W piątki na naszej stronie będziemy udostępniać najnowszy odcinek:

Spotify: Kliknij tutaj
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję