Jaki jest stan Kościoła katolickiego w Chinach? Według ośrodka badawczego FICS, w Chinach jest ok. 5,71 mln wyznawców Kościoła katolickiego. Pracę duszpasterską prowadzi 3397 biskupów, kapłanów i diakonów. Ta statystyka, jak podaje serwis UCANEWS, obejmuje zarówno wspólnoty uznane przez państwo, jak i wiernych Kościoła podziemnego. Według zebranych danych, w 10 wyższych seminariach duchownych do kapłaństwa przygotowuje się 628 kleryków. W niższych seminariach duchownych kształci się o dwóch uczniów więcej.
W najludniejszym państwie świata posługę pełni blisko 5,5 tys. sióstr zakonnych z ponad 100 zgromadzeń. Niewielu za to jest zakonników. Tylko 350. Autorzy raportu krytykują stan liczebny Kościoła, podkreślając, że w porównaniu z 1949 r., kiedy to komuniści doszli do władzy, procent katolików w stosunku do ogólnej liczby populacji zmniejszył się. W latach 40. ubiegłego wieku Chiny zamieszkiwało 500 mln ludzi, a katolików było ponad 3 mln. Dziś, gdy chińska populacja przekroczyła 1,3 mld, liczba katolików nawet się nie podwoiła.
Czy rzeczywiście jest tak źle? Katolicy z Hongkongu, w miarę niezależnego chińskiego terytorium, nakazują ostrożnie podchodzić do tych danych. Przygotowała je bowiem instytucja zależna od państwa. Według badań niezależnych natomiast, w Chinach 12 mln osób przyznaje się do wiary katolickiej. Posługuje wśród nich 80 aprobowanych przez Watykan biskupów. Ok. 10 biskupów z Kościoła kontrolowanego przez państwo nie zostało do tej pory uznanych przez Stolicę Apostolską.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Ksiądz Edward Pleń przebywa wraz z olimpijczykami na igrzyskach we Włoszech i służy sportowcom duchowym wsparciem. Dzień przed konkursem na skoczni normalnej odprawił w Predazzo Mszę świętą, w której uczestniczył Kacper Tomasiak. Duchownego urzekło zachowanie młodego sportowca oraz jego podejście do najbliższych. "To rodzina zdobyła ten medal" - przekonuje.
Polski Komitet Olimpijski do Włoch zabrał, wraz z 60-osobową kadrą olimpijczyków, także dwóch księży: Andrzeja Wasia oraz Edwarda Plenia. Obaj służą sportowcom wsparciem duchowym oraz błogosławieństwem. Pierwszy pełni posługę głównie w Mediolanie, drugi w Predazzo i Cortinie d'Ampezzo. Na miejscu odprawiają Msze święte, a w jednej z nich, tuż przed swoim medalowym startem, uczestniczył Kacper Tomasiak. W poniedziałek w mediach ks. Edward Pleń opublikował zdjęcia i wpis z kolejnej Mszy św. z uczestnictwem Kacpra Tomasiaka.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.