Kilkanaście europejskich krajów zamierza wprowadzić zakaz noszenia muzułmańskich chust - pisał izraelski „Haaretz”. Najbliżej wprowadzenia jest ustawa w państwie o największej w Europie muzułmańskiej mniejszości, czyli we Francji. Jeśli wszystko pójdzie zgodnie z planem prezydenta Sarkozy’ego, zakaz będzie obowiązywał od września.
W związku z tymi planami przeprowadzono międzynarodowe badanie, chcąc poznać, jak na sprawę zapatruje się opinia publiczna w kilku państwach świata. Badanie przeprowadzono w kwietniu i w maju. Generalna zasada jest taka, że najchętniej zakaz noszenia chust popierają Europejczycy. Takim pomysłom są z kolei przeciwni obywatele USA. W Europie najwięcej przeciwników noszenia chust przez muzułmańskie kobiety żyje we Francji. Aż 82 proc. respondentów znad Sekwany wspiera zakaz. O 11 proc. mniej wsparcia ustawa zyskałaby w Niemczech. Większość Brytyjczyków - 62 proc. - także poparłoby jej wprowadzenie. Najmniej - 59 proc. - zwolenników ma wśród Hiszpanów.
Mocno kontrastowe są wyniki za oceanem, gdzie tylko 28 proc. respondentów wsparłoby zakaz. Co ciekawe, chętniej czyniliby to ludzie młodsi między 18. a 34. rokiem życia.
Francuski rząd, wprowadzając projekt ustawy, tłumaczył, że nie ma ona nic wspólnego z religią, a chodzi jedynie o równouprawnienie kobiet. „Haaretz” zaznaczył, że Francja ma najbardziej laicki rząd wśród państw europejskich.
Autor Listu do Hebrajczyków odsłania modlitwę Chrystusa od strony, którą łatwo przeoczyć: „z głośnym wołaniem i płaczem za swych dni doczesnych zanosił gorące prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci”. Wulgata mówi preces supplicationesque, a za greckim słowem „błagania” (hiketēriai) stoi obraz bardzo konkretny, gałązka oliwna błagalnika, znak człowieka szukającego ochrony u ołtarza. Z tego gestu wyrosło starożytne prawo azylu, którego Kościół długo strzegł jako ius asyli. Syn Boży staje więc przed Ojcem w postawie błagalnika. Najwyraźniej słychać tu echo Ogrójca. Kanonista uśmiechnie się przy słowie preces, tak bowiem do dziś nazywa się prośbę zanoszoną o łaskę do władzy kościelnej (por. kan. 63 o wadach „w prośbach”, in precibus). Syn również zanosił preces, „i został wysłuchany dzięki swej uległości” (exauditus pro sua reverentia), choć kielich nie został oddalony. Wysłuchanie sięgnęło głębiej niż prośba, aż po zmartwychwstanie.
Pierwsza w Polsce aplikacja liturgiczna to inicjatywa z okazji 6 lat powstałego 12 września 2020 r. projektu „Z pasji do liturgii”. Ma ona służyć do formacji liturgicznej w Internecie. Tworzą ją osoby z różnej części Polski i zza granicy. "Przez szeroką ofertę naszej aplikacji pragniemy przedstawić każdemu misterium liturgii, tak aby jeszcze świadomiej, pełnej i czynniej w niej uczestniczyć" - wyjaśnia Dawid Makowski, koordynator projektu.
Podziel się cytatem
- wyjaśnia w rozmowie z KAI Dawid Makowski, koordynator projektu i student liturgiki Papieskiego Instytutu Liturgicznego Świętego Anzelma w Rzymie, pochodzący z Zielonej Góry.
Systemowi pomocy humanitarnej w Sudanie grozi załamanie w nadchodzących tygodniach z powodu braku funduszy. Takie ostrzeżenie wydały wczoraj agencje Organizacji Narodów Zjednoczonych. Ten kraj afrykański stoi w obliczu, jak określa to ONZ, najgorszego na świecie kryzysu głodu i przesiedleń.
Od 2023 roku Sudan jest pustoszony przez konflikt między Sudańskimi Siłami Zbrojnymi a paramilitarnymi Siłami Szybkiego Reagowania. 8,6 miliona osób nadal pozostaje przesiedlonych w kraju, a 19,5 miliona boryka się z kryzysowym poziomem bezpieczeństwa żywnościowego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
