Wydział Teologiczny Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego jest drugim wydziałem w Europie (po Papieskim Wydziale Teologicznym "Marianum" w Rzymie), a jedynym w Polsce, który od dwóch lat kształci studentów w specjalności mariologia i nadaje stopnie (licencjat kościelny i doktorat) z teologii w zakresie mariologii.
Idea powołania wydziału sięga 2007 r., gdy Kapituła Zakonu Franciszkanów podjęła decyzję o powołaniu Instytutu Maryjno-Kolbiańskiego "Kolbianum" w celu gromadzenia i badania materiałów o św. Maksymilianie Kolbem. Propozycja zorganizowania ośrodka naukowo-badawczego wspólnie z Wy-
działem Teologicznym UKSW pojawiła się w czasie, gdy o. Grzegorz Bartosik OFMConv został prodziekanem Wydziału Teologicznego UKSW, a rektorem uczelni był śp. ks. prof. Ryszard Rumianek. W 2009 r. Senat UKSW podjął uchwałę o powołaniu w Niepokalanowie Ośrodka Naukowo-Badawczego UKSW, w którym są prowadzone także zajęcia dydaktyczne, tzn. studia podyplomowe i doktoranckie z mariologii.
O. Grzegorz Bartosik OFMConv, prezes Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, informuje, że do Niepokalanowa, w którym odbywają się zajęcia, przyjeżdżają z wykładami franciszkanie z Białorusi i Bułgarii, ale jest też świecka ekonomistka ze Szwajcarii, ksiądz posługujący w Kanadzie i Słowaczka z Bratysławy.
Na studia podyplomowe mogą zgłaszać się osoby po studiach wyższych, ukończonych na dowolnych kierunkach. Na studia doktoranckie - tylko osoby po studiach teologicznych. Wykłady odbywają się w czterech cyklach tygodniowych, obejmujących po 56 godzin. Sesje zaplanowane są na październik, luty, kwiecień i czerwiec.
Trwa nabór na kolejny rok studiów mariologicznych. Szczegółowe informacje na temat rekrutacji dostępne są na stronach internetowych: www.kolbianum.strefa.pl w dziale "Rekrutacja" bądź na stronach UKSW: www.niestacjonarna.teologia.uksw.edu.pl w zakładce "Studia".
Nowy pastorał papieski ukazuje Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. Znamienne, że Leon XIV posłużył się nim po raz pierwszy 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, podczas zamknięcia Drzwi Świętych Bazyliki św. Piotra i zakończenia Jubileuszu 2025 roku - informuje Vatican News.
Pastorał Leona XIV, stylistycznie nawiązuje do pastorału, który dla papieża Pawła VI wykonał rzeźbiarz Lello Scorzelli. Tamten pastorał przedstawiał Chrystusa Ukrzyżowanego. Nowy pastorał papieski Leona XIV ukazuje natomiast Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. „Jak w ukazaniach Zmartwychwstałego, przedstawia On swoim uczniom rany krzyża jako jaśniejące znaki zwycięstwa, które – nie usuwając ludzkiego cierpienia – przemieniają je w brzask życia Bożego” – wyjaśnia Biuro Papieskich Celebracji Liturgicznych, które informuje o szczegółach związanych z nowym pastorałem.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
